الأصول الوثنية لطقوس الهالوين المألوفة

من الأزياء الفاحشة إلى الخدعة أو الحلوى: الجذور القديمة غير المتوقعة لتقاليد الهالوين الأكثر شهرة والأكثر غموضًا.

مع العفاريت والقشعريرة والطقوس – بدءًا من التمايل بحثًا عن التفاح وحتى ارتداء ملابس مصاصي الدماء والأشباح – يعد عيد الهالوين واحدًا من أكبر الأعياد في العالم. يتم الاحتفال به في جميع أنحاء العالم، من بولندا إلى الفلبين، وليس في أي مكان آخر كما هو الحال في الولايات المتحدة، حيث وفي عام 2023، تم إنفاق 12.2 مليار دولار (9.4 مليار جنيه إسترليني). على الحلويات والأزياء والزينة. يعد كرنفال أزياء الهالوين في ويست هوليود في الولايات المتحدة واحدًا من أكبر حفلات الشوارع من نوعها؛ تُحدث حفلات هوليوود، مثل حفل التكيلا الخاص بجورج كلوني، ضجة اجتماعية كبيرة؛ وفي حفلة عارضة الأزياء هايدي كلوم، اشتهرت بتنكراتها الغريبة، مثلها زي الدودة المتلألئة العملاقة الشهيرة.

مع عودة النجوم الأمريكيين مرة أخرى لحضور أكبر عرض أزياء بعد حفل توزيع جوائز الأوسكار الحمراء، ليس من المفاجئ أن يُنظر إلى الهالوين في كثير من الأحيان على أنه اختراع أمريكي حديث. في الواقع، يعود تاريخه إلى أكثر من 2000 عام، إلى أيرلندا ويسمى مهرجان النار السلتي القديم سامهين. الأصول الدقيقة لـ Samhain تسبق السجلات المكتوبة ولكن أبحسب متحف هورنيمان: “توجد مقابر من العصر الحجري الحديث في أيرلندا تتماشى مع الشمس في صباح سامهين وإمبولك [in February]مما يشير إلى أن هذه التواريخ كانت مهمة لآلاف السنين”.

يتم الاحتفال به عادةً في الفترة من 31 أكتوبر إلى 1 نوفمبر، حيث تركز الطقوس الدينية في سامهاين (تُنطق “sow-win” وتعني نهاية الصيف) على النار مع اقتراب فصل الشتاء. يقول عالم الأنثروبولوجيا والوثني لين بايليس لبي بي سي: “كانت طقوس النار لجلب الضوء إلى الظلام حيوية لسامهين، الذي كان ثاني أهم مهرجان للنار في عالم باغان سلتيك، الأول هو مهرجان بلتان، في الأول من مايو”. سامهين وبلتان جزء من عجلة العام، وهي دورة سنوية مكونة من ثمانية مهرجانات موسمية تتم ملاحظتها في الوثنية (“دين عبادة الطبيعة المشرك أو وحدة الوجود”، يقول الاتحاد الوثني).

كانت سامهين هي النقطة المحورية في العام السلتي الوثني الجديد، وهو وقت الولادة الجديدة والموت. يقول بايليس: “كان لدى الوثنيين ثلاثة محاصيل: لاماس، حصاد الذرة، في 1 أغسطس، وحصاد الفواكه والخضروات في الاعتدال الخريفي، 21 سبتمبر، وعيد الهالوين، الثالث”. في هذا الوقت، تم إعدام الحيوانات التي لم تتمكن من البقاء على قيد الحياة في فصل الشتاء، لضمان بقاء الحيوانات الأخرى. “لذا كان هناك الكثير من الوفيات في ذلك الوقت، وكان الناس يعلمون أنه سيكون هناك وفيات في قراهم خلال أشهر الشتاء القاسية”. وتحتفل بلدان أخرى، وأبرزها المكسيك يوم الموتى في هذا الوقت تقريبًا لتكريم المتوفى.

في سامهين، كان الوثنيون السلتيون في أيرلندا يطفئون نيران منازلهم ويشعلون نارًا عملاقة في القرية، ويرقصون حولها ويمثلون قصصًا عنهم. الموت والتجديد والبقاء. عندما انضمت القرية بأكملها إلى الرقص، تم حرق الحيوانات والمحاصيل كذبائح للآلهة السلتية، لشكرهم على حصاد العام السابق وتشجيع حسن نيتهم ​​في العام التالي.

كان يُعتقد أنه في هذا الوقت كان الحجاب بين هذا العالم وعالم الروح في أضعف حالاته – مما يسمح لأرواح الموتى بالمرور والاختلاط مع الأحياء. كان يُعتقد أن الطاقة المقدسة للطقوس تسمح للأحياء والأموات بالتواصل، وتمنح الكهنة الدرويديين والشامان السلتيين إدراكًا متزايدًا.

وهنا يأتي دور عامل التأنق، حيث تم ارتداء الأزياء والأقنعة القبيحة لإخافة الأرواح الشريرة التي يعتقد أنها تحررت من عالم الموتى. كان هذا يُعرف أيضًا باسم “التمثيل التمثيلي” أو “التمويه”.

بدأت طقوس تلبيس سامهاين المبكرة تلك تتغير عندما وصل البابا غريغوري الأول (590-604) إلى بريطانيا قادماً من روما لتحويل الوثنيين الأنجلوسكسونيين إلى المسيحية. ال المهمة الغريغورية يقول بايليس: “أصدر مرسومًا يقضي بأن احتفالات السامهين يجب أن تتضمن قديسين مسيحيين “لدرء العفاريت والمخلوقات الشريرة في الليل”. تم إنشاء يوم جميع الأرواح، 1 نوفمبر، من قبل الكنيسة، “حتى يتمكن الناس من استدعاء موتاهم لمساعدتهم”؛ يُعرف أيضًا باسم All Hallows، وقد أصبح يوم 31 أكتوبر فيما بعد All Hallows’ Eve، والذي عُرف فيما بعد باسم Halloween.

يوضح نيكولاس روجرز، أستاذ التاريخ في جامعة يورك بكندا: “هناك تقليد طويل في ارتداء الملابس يعود إلى قداس قداس القديسين عندما كان الناس يصلون من أجل الموتى”. “لكنهم صلوا أيضًا من أجل زيجات خصبة”. ويقول إنه بعد قرون، كان المرتلون الصبيان في الكنائس يرتدون زي العذارى. “لذلك كانت هناك درجة معينة من ارتداء الملابس المغايرة في حفل ليلة كل القديسين.”

أحب الفيكتوريون قصة الأشباح، واعتمدوا أزياء الهالوين غير الدينية للبالغين. وفي وقت لاحق، بعد الحرب العالمية الثانية، تمحور اليوم حول ارتداء الأطفال ملابسهم، وهي طقوس لا تزال قائمة حتى اليوم في وقت خدعة أو حلوى. منذ سبعينيات القرن الماضي، أصبح ارتداء ملابس البالغين بمناسبة الهالوين منتشرًا مرة أخرى، ليس فقط في الأزياء المخيفة والقبيحة، ولكن أيضًا في الأزياء ذات الطابع الجنسي المفرط. بحسب الزمنظهرت هذه الجماعات الفاضحة بسبب المزاج “التجاوزي” لهذه المناسبة، حيث “يمكنك الإفلات من العقاب دون أن يُنظر إليها على أنها مسيئة بشكل خاص”. في فيلم المراهقين الكلاسيكي “Mean Girls”، يُقال مازحًا أن الهالوين “في عالم الفتيات” هو “الليلة الواحدة في السنة التي يمكن للفتيات أن يرتدين فيها ملابس مثل الفاسقات تمامًا ولا تستطيع أي فتيات أخريات قول أي شيء عنها”. ليس فقط في “عالم الفتيات” أن الهالوين له تأثير مثبط – فهو عطلة تحظى بشعبية كبيرة في مجتمع LGBTQ+، وغالبًا ما يشار إليها باسم “عيد الميلاد مثلي الجنس”. في نيويورك، تنبض المدينة بالحياة كل عام من خلال موكب الهالوين الذي يضم مشاركين يرتدون أزياء متقنة وغريبة.

أصداء Samhain تعيش أيضًا اليوم في ممارسات الحرائق. كان نحت الفوانيس من الخضروات الجذرية أحد التقاليد، على الرغم من استخدام اللفت، وليس القرع، لأول مرة. ويقال إن هذه الممارسة نشأت من أسطورة سلتيك، حول رجل يدعى جاك الذي عقد اتفاقا مع الشيطان، لكنه كان مخادعا للغاية لدرجة أنه تم منعه من الجنة والجحيم – وحُكم عليه بالتجول في الظلام، مع حرق فقط. الفحم في اللفت المنحوت لإضاءة الطريق.

في أيرلندا، صنع الناس الفوانيس، ووضعوا اللفت ذو الوجوه المنحوتة في نوافذهم لدرء ظهور يسمى “جاك الفانوس” أو جاك فانوس. وفي القرن التاسع عشر، أخذ المهاجرون الأيرلنديون هذه العادة معهم إلى الولايات المتحدة. في قرية هينتون سانت جورج الصغيرة في سومرست في المملكة المتحدة، لا يزال يتم استخدام اللفت أو أشجار المانجولد، ويتم عرض “البانكي” المنحوتة بشكل متقن في “ليلة بانكي”، دائمًا يوم الخميس الأخير من شهر أكتوبر. في مدينة أوتري سانت ماري بالمملكة المتحدة، لا تزال هناك طقوس سنوية تسمى “براميل القطران المشتعلة”، وهي عادة كانت تمارس على نطاق واسع في جميع أنحاء بريطانيا في زمن سامهين، حيث كانت البراميل المشتعلة تُحمل في الشوارع لطرد الأرواح الشريرة.

قيل إن ترك الطعام و”كعك الروح” المتبل الحلو أو كعك “كتلة الروح” على عتبة الباب يطرد الأرواح الشريرة. الأسر التي تعتبر أقل سخاءً في عروضها ستتلقى “خدعة” تلعبها عليها الأرواح الشريرة. وقد تُرجم هذا إلى خدعة أو علاج في العصر الحديث. ما إذا كانت كعكات الروح جاءت من الكلت القدماء أو من الكنيسة، فهذا أمر مفتوح للنقاش، ولكن الفكرة كانت أنه عندما يتم تناولها، يتم تلاوة الصلوات والبركات من أجل الراحل العزيز. منذ العصور الوسطى، كان “souling” تقليدًا مسيحيًا في المدن الإنجليزية في عيد الهالوين وعيد الميلاد. وكان الروحيون (معظمهم من الأطفال والفقراء) يذهبون من باب إلى باب وهم يغنون ويصلون من أجل النفوس مقابل البيرة والكعك والتفاح.

يعود تاريخ تمايل التفاحة – غمس وجهك في الماء لقضم تفاحة – إلى القرن الرابع عشر، وفقًا للمؤرخة ليزا مورتون: “لقد صورتها مخطوطة مضيئة، سفر مزامير لوتريل، في رسم”. ويعود آخرون هذه العادة إلى وقت أبعد، إلى غزو الرومان لبريطانيا (من عام 43 بعد الميلاد) وأشجار التفاح التي استوردوها. كانت بومونا هي الإلهة الرومانية للوفرة والخصوبة المثمرة، ومن ثم، يُقال، روابط تمايل التفاح بالحب والرومانسية. في إحدى الإصدارات، تحاول البوبر (عادةً أنثى) قضم تفاحة تحمل اسم خطيبها؛ إذا عضتها من المرة الأولى، فهي متجهة إلى الحب؛ اثنان يعني أن علاقتها الرومانسية ستبدأ ولكنها تتعثر؛ ثلاثة تعني أنه لن يبدأ أبدًا.

الطقوس البريطانية، في قلب تقاليد الهالوين، هي موضوع كتاب بن إيدج، صعود الفولكلور، موضحًا بلوحاته الصوفية. يقول إيدج إنه لاحظ “عودة اهتمام الناس بالطقوس والفولكلور… أسميها نهضة شعبية، وأراها حركة حقيقية يقودها الشباب”.

يستشهد بفنانين مثل Shovel Dance Collective، “غير ثنائيين، يرتدون ملابس متقاطعة ويغنون أغاني الرجال العاملين التقليدية في الأرض”. هناك أيضًا مشروع Weird Walk، وهو مشروع “يستكشف المسارات القديمة والمواقع المقدسة والفولكلور في الجزر البريطانية… من خلال المشي وسرد القصص ونسج الأساطير”. إذا كان الاهتمام بالطقوس الشعبية آخذًا في الارتفاع، فإن الأعداد أيضًا تتجه إلى تقاليد مثل الوثنية والدرويدري، وكلاهما يلتزمان بعجلة العام، والسامهين، “المخصص لتذكر أولئك الذين ماتوا، والتواصل مع الأسلاف”. ونجهز أنفسنا روحياً ونفسياً لليالي الشتاء الطويلة المقبلة”.

يقول فيليب كار جوم، عالم النفس والمؤلف والكاهن الممارس، إنه شهد “نموًا مطردًا” في الاهتمام بالدرويدري على مدى العقود القليلة الماضية. وقال لبي بي سي: “لدينا الآن 30 ألف عضو، عبر ست لغات”.

إن الحاجة إلى الطقوس والترابط والمجتمع هي في قلب العديد من تقاليد الهالوين، كما يقول بايليس: “أحد أهم جوانب عيد الهالوين بالنسبة لنا هو تذكر أحبائنا. فنحن نضيء شمعة، وربما نقول اسم الشخص أو نضع صورة لهم على المذبح، إنه وقت واحتفال مقدس، ولكن ليس من الضروري أن تكون وثنيًا لكي تشارك فيه. الشيء المهم هو أنه يأتي من مكان للحماية والحب.