أخبار الثقافة

فيلم هوليوود الرائج الذي كان رائداً للبطل المسلم


علمي أنطونيو بانديراس وشارك في بطولة فيلم The 13th Warrior (Credit: Alamy)العلمي

(الائتمان: العلمي)

عند إصداره عام 1999، حقق فيلم الحركة التاريخي هذا بطولة أنطونيو بانديراس بدور محارب عربي فشلًا كبيرًا. ولكن الآن تمت إعادة تأهيله – بين المشجعين المسلمين على وجه الخصوص.

تم إصدار فيلم The 13th Warrior في الولايات المتحدة قبل 25 عامًا، وكان يحمل كل سمات أحد أفلام هوليوود الرائجة. كان لديه نجم من الدرجة الأولى في أنطونيو بانديراس، وأخرجه مخرج الحركة الشهير جون ماكتيرنان، المعروف بأنجح الأفلام مثل Predator وDie Hard، واستند إلى رواية رائعة كتبها مؤلف Jurassic Park مايكل كرايتون بعنوان Eaters of the Dead.

مثل الكتاب، الذي كان بمثابة إعادة تصور فضفاضة لبيوولف، يروي الفيلم قصة أحمد بن فضلان، وهو دبلوماسي عربي منفي من بغداد في القرن العاشر، ينضم على مضض إلى مجموعة من الفايكنج في سعيهم لمحاربة شر غامض ومرعب.

مصدر الصورة Alamy: شخصية أحمد بن فضلان التي لعبها علمي بانديراس مستوحاة من شخصية حقيقية من بغداد تعود إلى القرن العاشر، كتبت عن رحلاتهالعلمي

مصدر الصورة Alamy: شخصية بانديراس، أحمد بن فضلان، مستوحاة من شخصية حقيقية من بغداد تعود إلى القرن العاشر الميلادي، كتبت عن رحلاته

ولكن على الرغم من نسيانه منذ فترة طويلة من قبل الكثير من عامة الناس، فقد نجح الفيلم في تنمية عبادة مخلصة له، خاصة بين المسلمين الذين يبحثون عن التمثيل الإيجابي على الشاشة الكبيرة.

“المحارب الثالث عشر” كارثة في شباك التذاكر لدرجة أن بعض الناس في هوليوود قرروا على الأرجح أنهم لن يصنعوا فيلمًا مع بطل مسلم بعد الآن – الدكتور رضا أصلان

وكانت هوليوود موضوع انتقادات متكررة بسبب تصويرها المسموم للمسلمين والثقافة الإسلامية على مر السنين. ومن المثير للاهتمام أنه، حتى اليوم، سيكون من الصعب على المرء العثور على مثال لتصوير إيجابي أو دقيق لبطل الرواية المسلم في فيلم، ولكن لا ندرة في الأفلام الشريرة أو المثيرة للمشاكل. هناك فيلم السيرة الذاتية الغريب لشخصية مسلمة بارزة مثل علي أو مالكولم إكس، وعدد قليل من الأفلام ذات الميزانية الأصغر نسبيًا مع أبطال مسلمين مثل Traitor وThe Big Sick التي تخالف هذا الاتجاه. ومع ذلك، لم يكن لدى أي منهم مستوى الموارد الذي تم ضخه فيهم مثل The 13th Warrior، مما جعل أداءها الضعيف أكثر وضوحًا وإرثها معقدًا.

“باعتباري شخصًا قضى 20 عامًا في محاولة إنتاج أفلام وبرامج تلفزيونية تضع الهويات الإسلامية في المقدمة، أعتقد أن فيلم “المحارب الثالث عشر” ربما أضر بالوضع لأنه كان بمثابة كارثة في شباك التذاكر لدرجة أن بعض الناس في هوليوود قرروا أنهم لم يفعلوا ذلك”. يقول الدكتور رضا أصلان، مؤلف الكتب الأكثر مبيعًا ومنتج تلفزيوني وأستاذ الكتابة الإبداعية بجامعة كاليفورنيا في ريفرسايد: “لن نصنع فيلمًا مع بطل مسلم بعد الآن”. “ثم، وعلى الفور تقريبا، شهدنا أحداث 11 سبتمبر التي سمحت لهوليوود بتحويل المسلمين إلى أعداء”.

نشأتها من كتاب إلى فيلم

الآن، بعد مرور 25 عامًا على صدوره، يستحق الفيلم إعادة تقييم، خاصة في ضوء مساهمته في تمثيل المسلمين على الشاشة، في وقت لا يزال فيه وجود بطل مسلم أمرًا غير تقليدي إلى حد كبير.

يقول أصلان: “تقول الأسطورة أن مايكل كرايتون كان يتجادل مع صديق حول مزايا بيوولف – أول عمل أدبي أنجلوسكسوني مهم – وقرر أنه يستطيع إعادة كتابته لجمهور حديث”. “وفي أثناء قيامه بذلك، عثر على هذه المخطوطة التي كتبها أحمد بن فضلان والتي تعد أول وصف خارجي لدينا لثقافة الفايكنج – وقد تأثر بها كثيرًا لدرجة أنه قرر أن يجعله بطل قصته.”

العلمي يضع الفيلم بطله في سيناريو صيد السمك خارج الماء مع الفايكنج، لكنه لا يسخر منهالعلمي

يضع الفيلم بطله في سيناريو صيد السمك خارج الماء مع الفايكنج، لكنه لا يسخر منه

وفقًا لوارن لويس، أستاذ كتابة السيناريو المساعد في جامعة ولاية كاليفورنيا، فوليرتون وأحد كتاب سيناريو الفيلم، عند تحويل الكتاب إلى فيلم، لم يكن هناك شك في أن العقيدة الإسلامية للشخصية ستكون محوريًا. عنصر. في الواقع، لقد تم التفكير كثيرًا في تقديم أحمد بطريقة حسنة الذوق، ولهذا السبب تختلف نسخة الشخصية التي نراها على الشاشة كثيرًا عن المفاهيم الكوميدية السابقة التي تم التخلص منها.

ليس من الصعب معرفة سبب انجذاب الكثير من المشاهدين المسلمين إليه. يلعب بانديراس بجو من الهدوء والكرامة، بينما يتم وضع أحمد في سيناريو صيد السمك خارج الماء مع الفايكنج، ولا يستخدم هذا فقط للسخرية منه، كما كان يمكن أن يحدث، ولكن بدلاً من ذلك يتم منحه الكثير من الفرص. ليتألق بفكره وشجاعته. عندما يسخر الفايكنج من حجم حصانه، يُبهرهم بمدى قدرته على ركوبه. عندما يعطونه سيفًا ثقيلًا جدًا بحيث لا يستطيع رفعه، فإنه يحوله إلى سيف يمكنه استخدامه بسهولة.

ربما كان الأمر مربكًا – ولكن بطريقة جيدة – بالنسبة للجمهور الغربي أن يرى الكتابة والتعلم مرتبطين بالنص العربي والإسلام – د. لين شاترز

“أحمد المسكين والمرتبك لا يعرف ما الذي ورط نفسه فيه. لقد أُلقي بسيف – سيف فايكنغ كبير قديم ذو يدين – ولم يتمكن من التقاطه. والنكتة هي أنه طُلب منه أن يصبح أقوى. و يقول لويس: “ماذا يفعل أحمد؟ يزداد ذكاءً. يجد عاملًا معدنيًا ويحوله إلى سيف عربي منحني جميل يتمتع بقدرة قطع أكبر من الهراوة التي قدموها له”. “هل تعلم أن شعار “انمو أقوى” أصبح شعارًا بين وحدة معينة في جيش الولايات المتحدة؟ حتى أنه كان على شكل بقع. ولاقت تلك اللحظة صدى لدى الكثير من الناس.”

وهناك لحظة بارزة أخرى عندما تساءل زعيم الفايكنج عما إذا كان أحمد يستطيع “رسم الأصوات” (أي الكتابة)، ووضع العالم العربي مع الشماليين الأميين جنبًا إلى جنب. ولإثبات قدرته، اختار أحمد أن يكتب باللغة العربية إعلان الإيمان الإسلامي: “لا إله إلا الله، محمد رسول الله”. إنه أمر منعش أن نراه يظهر في فيلم بطريقة تعليمية فقط دون أي إيحاءات شريرة على الإطلاق. يقول لويس: “كان بإمكانه أن يكتب أسماء الرجال أو أي شيء آخر، لكنه يتجه مباشرة إلى ما في قلبه”.

تقول الدكتورة لين شاترز، أستاذة اللغة الإنجليزية المشاركة في جامعة ولاية كولورادو: “ربما كان الأمر مربكًا – ولكن بطريقة جيدة – بالنسبة للجمهور الغربي أن يرى الكتابة والتعلم مرتبطين بالكتابة العربية والإسلام، على عكس الثقافات الغربية”.

كيف “عكس الشرق”

وبما أن أحمد مسلم ملتزم، فإن الفيلم يتجنب مجازاً آخر تديمه هوليوود حتى عندما تهدف إلى التمثيل الإيجابي – فهو شخص متعاطف ليس نتيجة ابتعاده عن إيمانه، ولكن بسبب ذلك.

هذا لا يعني أن أحمد تم تصويره فقط في ضوء ممتع. تم إرساله في البداية بعيدًا عن بغداد عقابًا له على لقاء غرامي مع امرأة متزوجة – وهو انتهاك كبير لمسلم متدين. في بداية شخصيته، كان حكميًا ومتغطرسًا ومغرورًا – أو كما يقول لويس “متأنق بعض الشيء”.

يعد فيلم العلمي

يعد فيلم السيرة الذاتية لعلي، مع ويل سميث، واحدًا من إنتاجات هوليوود القليلة الأخرى التي تدور حول بطل مسلم

“لديك رجل من حضارة متقدمة، تم نفيه إلى أناس متورطين في صراع مروع ليس مؤهلاً لخوضه بسبب خطاياه. إنه يشبه تقريبًا فيلمًا فضائيًا، أو على حافة الفيلم تمامًا”. يقول لويس. “ولكن حتى كغريب، حتى كشخص لم يكن الشخص الأكثر احتراما في مسقط رأسه، [with the Vikings] كان يُنظر إليه دائمًا على أنه الرجل المتحضر في الغرفة. وبالتالي، فإن المسلم من ثقافة متقدمة يتسكع مع هؤلاء – الذين يتلخصون في – سائقي الدراجات النارية”.

يقول شاترز: “كان من المثير للاهتمام أن يكون لدينا شخص عربي مسلم يمثل وجهة نظرنا، وكان يراقب في البداية الفايكنج ويرى مدى همجيتهم وفظاظتهم في سلوكهم، خاصة في الجزء الأول من الفيلم”.

لم تكن هذه الديناميكية مجرد خروج كبير عن تصوير هوليوود القياسي للتنوير والتفوق الغربي – والذي يمتد إلى عشرينيات القرن الماضي في أفلام مثل “الشيخ” – بل كان تقريبًا انعكاسًا كاملاً للاستعارات. فها هي شخصية عربية انفصلت عن ثقافتها، ودخلت إلى عالم غربي بديل ثم عادت إلى “المجتمع المتحضر” رجلا أفضل. يشير شاترز إلى هذا باسم “عكس الشرق”.

إن الصداقة والاحترام المتبادل الذي يتطور بين أحمد والفايكنج في الفيلم أمر مشجع. وفقًا للويس، تم عرض المحارب الثالث عشر في فصل دراسي حول تماسك الوحدة في أكاديمية ويست بوينت العسكرية التابعة للجيش الأمريكي.

ليست وظيفتي أن أخمن النقاد، لكني لا أستطيع أن أتخيل ما كانوا يتوقعونه – وارن لويس

يقول لويس: “أحد الأشياء التي أفتخر بها في الفيلم هو أن الفايكنج لا يشككون في إيمانه أبدًا”. “إنهم ساخرون وساخرون – سائقو الدراجات النارية بكل الطرق – لكنهم موجودون معه.”

إن الطبيعة الشاملة لشخصيات الفايكنج تجعل من الصعب أن يتم اختيار الفيلم من قبل العنصريين البيض، وهو ما يشير إليه شاترز باعتباره مصدر قلق كبير عندما يتعلق الأمر بالتصوير الخيالي للعصور الوسطى. على الرغم من كون الفايكنج متعددي الأعراق والثقافات، إلا أن اليمين المتطرف تمسّك به واستخدمه كسلاح تصور أبيض غير دقيق تاريخياً لتاريخهم.

الانتقادات التي لا تزال قائمة

لكن على الرغم من أنه يتجنب بعض الاستعارات الضارة، إلا أنه مذنب بإدامة البعض الآخر، ربما بسبب نوع المغامرة والحركة الذي يقع فيه.

يقول شاترز: “إحدى المشكلات التي أواجهها مع الفيلم هي أنه يروج لنموذج من العنف الذكوري”. “حتى عند تقديم أحمد بشكل إيجابي كرجل متعلم، هناك اقتراح بأنه ليس رجلاً “حقيقيًا” في البداية، وعليه أن يصبح رجلاً “حقيقيًا” من خلال الدخول في ثقافة الفايكنج المحاربة. الخيال الكامن وراء هذه النسخة من الذكورة – أنه من الضروري أن تكون محاربًا ومقاتلًا لأن هناك أشخاصًا سيئين يقومون بأشياء سيئة ويجب أن تكون قويًا عسكريًا لهزيمتهم – يمكن أن يكون خطيرًا للغاية.”

هناك أيضًا قضايا تتعلق بالأصالة ربما تم التغاضي عنها في ذلك الوقت بسبب ندرة أي تمثيل إسلامي إيجابي آخر على الشاشة.

مصدر الصورة Getty Images Image caption يصحح الفيلم الصور النمطية في هوليوود عن الشرق الأوسط والتي استمرت منذ عشرينيات القرن الماضي مثل أفلام مثل صور جيتي

مصدر الصورة Getty Images Image caption يصحح الفيلم الصور النمطية في هوليوود عن الشرق الأوسط والتي استمرت منذ عشرينيات القرن الماضي مثل أفلام مثل “الشيخ”

يقول أصلان: “لا أستطيع أن أفصل مشاعري الشخصية تجاه الفيلم – الذي استمتعت به كثيرًا – عن واقع العمل في هوليوود اليوم، لأن العدسة التي اعتدت أن أعود بها إلى الوراء 25 عامًا للتفكير فيها المحارب الثالث عشر هو الذي لا يسعه إلا أن يلاحظ أن لديهم مسرحية إسبانية عربية، وقد تمت كتابتها وإخراجها وإنتاجها بالكامل من قبل غير العرب وغير المسلمين كان الفيلم ممتعًا كما كان، وكان خاليًا تمامًا من أي أصالة. وهو يعتقد أنه لو تم إنتاج الفيلم اليوم، فإن تقدير هوليود الأكبر لقيمة الأصالة الثقافية كان سيعني أن مشاركة المسلمين كانت ستعتبر ضرورة.

المحارب الثالث عشر ليس فيلمًا مثاليًا بأي حال من الأحوال. ولكن حتى بعد مرور ربع قرن، تظل ساعة ممتعة مع قصة جذابة ومجموعات وأزياء رائعة وتسلسلات حركة مكثفة. هل كان الأمر صعبًا بسبب الإجماع النقدي الوحشي في ذلك الوقت؟

يقول أصلان: “إن لعبة Pirates of the Caribbean هي لعبة جيدة جدًا مقارنة بما كان من الممكن أن يكون عليه The 13th Warrior”. “لقد كان يحمل نفس حس المغامرة المتهورة الذي أصبح فيلمًا من “الأرباع الأربعة” الذي كانت هوليوود في حاجة ماسة إليه – فيلم يروق لجميع الفئات العمرية والتركيبة السكانية. أعتقد أنك إذا قمت بإخراج The 13th Warrior اليوم، فسيكون أكثر نجاحًا بكثير. لأنه الآن سيكون لديك نموذج يمكنك تقليده.”

يقول لويس: “كنت فخورًا حقًا بعملي في The 13th Warrior”. “ليست وظيفتي أن أخمن النقاد، لكنني لا أستطيع أن أتخيل ما كانوا يتوقعونه. لم يكن هذا خيالًا علميًا، ومع ذلك كان كذلك. لم يكن هذا فيلمًا غربيًا، ومع ذلك كان كذلك. لم يكن هذا فيلمًا رعبًا”. ومع ذلك، ربما كانوا يشعرون أنها – كما يقولون في هوليوود – سمكة ذات ريش.


اكتشاف المزيد من ديوان العرب

اشترك للحصول على أحدث التدوينات المرسلة إلى بريدك الإلكتروني.

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى

اكتشاف المزيد من ديوان العرب

اشترك الآن للاستمرار في القراءة والحصول على حق الوصول إلى الأرشيف الكامل.

Continue reading